一,"凯旋归来"是不是一个病句?
看过网络中对此词的争论，认为不正确者理由为：凯旋归来中本身带有归来的意思，而认为正确者则以“旋”字的多种解释来屈解凯旋的意思，或者是片面强调成语的约定俗成。其实这些都是我们平时所说的“钻牛角尖”或叫“断章取义”，理论上是钻不住脚的。
对待任何事物我们都不能一成不变，知识也不例外。“凯旋”作动词用时，它的意思就是战胜而回的意思，可表返回的过程或途中的某一位置。
在“凯旋归来”一词中的“凯旋”，语法已转化成了名词（动词转化成了名词），只表“胜利”义，明《幼学琼林•武职》：战胜而回谓之凯旋（胜利的意思），战败而走谓之败北（失败的意思）。
二,凯旋归来这个词对不对
如果拆开来分析，“剀旋归来“当然是个病句。因为凯即胜利，旋即归来，凯+旋+归来 = 胜利+归来+归来。这种组合明显是一个重复累赘的病句。但汉语中很多这种词，经过几千年使用流传己约定俗成了。如客家人这个词，客：是相对于主的称谓，家：是作家、画家、佛家的家，是对这类人的尊称。词中“人“与“家“也复复累赘了。用联合词组式来分析：客+家+人 = 远方来的客人+这类人+人，从字面上解释也是重复累赘的病句。但千百年一直这样使用，早已变成为约定俗成的专有名词了，只能说是见怪不怪。汉语中类似这种拆分是病句，合起来又将错就错地使用的词很多。
三,凯旋归来是病词吗?
谢邀！这是今日在网络见到的问题。我认为很重要，应该大声、明确、严肃地回答：“是！这是一个非常明显的病句，赘句！”
在文学（或者学术、文字）方面出现的问题，应该本着事实求实，是非分明，“丁是丁卯是卯”去解决。绝不能“想当然（臆猜，随意，并不属实）" 或"似是而非”、“约定俗成”，去解释！“是”为是，“非”为非！不能模棱两可，或以误解误，以訛传訛。
为什么断定“凯旋归来”是病、赘句?首先要明白“凯”和“旋”的含义。
（一）凯kai ，自古至今只有一种释义：军队得胜归来所奏的乐yue曲。如：凯歌，奏凯。
（二）旋xuan，多义词。1，表示转动：如旋转，旋涡，旋风。2，表示不久：如旋即离去。3，姓。4，表示返回，归来：如 <凯旋>。
（以上请參考《辞源》，《辞海》，《现代汉语词典》，《新华字典》等。）
“凯”与“旋”组词“凯旋”，主、謂语分明，表明一件事——即是“奏着乐曲得胜归来。”所以“凯旋”后面若再赘加“归来”，产生不必要的重复。因此说“凯旋归来”就是严重病句、赘句！
造成此病、赘句的原因大致有以下原因：
一，不明“凯旋”特别是“旋”字（是归来）的含义。
二，将“凯旋”直接当成“胜利”使用：凯旋归来。
三，“想当然”。对词句不甚了了，又不加考证，只凭自己的误解去用词。甚至抱所谓"约定俗成"观点（见“悟空问答”诸答题），以为人云亦云没错。不思考谨慎用词。
四，“文革”以来多有舛误用词。应该指出由于编辑不慎，杂誌文刊中多出现过此病句，造成误解误导。
五，将“奏凯归来”错误的衍生为“凯旋归来”。
所以在写作时，用词应慎之又慎，不能随意。不然造成舛（chuan）错，误人子弟，又会贻笑大方。
? ☘ ? ☘ ? ☘ ? ☘ ? ☘
四,凯旋归来是错误用法吗
农夫对于这句话的理解是，虽然从语法上讲是意思重复了，但在日常用语中，人们都已习惯了这么说，也就不算"病句"。例如：朋友之间经常可以听到"希望你”凯旋而归”，或"凯旋归来”，而决不会说，希望你“凯旋”，听起来好象是半句话。
和这句话存在相同问题的，还有很多，例如：
一，鲁迅先生的《孔乙已》文末的最后一句："我到现在终于没有见，孔乙已大约的确死了"。夲来"大约“是不能和"的确"并用的，一个是猜测，一个是确定之意，也有读者质疑此句是”病句"。
二，鲁迅先生在散文《秋夜》中写到："我家后院墙外有两株树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"……连小学生都会说，直接说兩棵都是枣树不就完了，何必啰里啰索……
三，鲁迅先生在散文《从百草园到三味书屋》中，把"似乎"与“确实"也是并列用的。
从以上几例，可以看出从语法上讲，似乎不通，但在日常应用中，为了加重语气，修饰，是可以用在一起的。(专家语)。鲁迅先生是语言大师，决不可能随便用词造句，所以说"凯旋而归"，不算病句，读者也不会理解为”归来归来"，而只会理解为"胜利归来。
五,凯旋归来这句话对吗
“凯旋归来”这句成语的意思是：形容经过艰苦卓绝的奋斗，打仗胜利班师回朝。或者是形容做什么事情，经过千辛万苦，不辞劳苦，尝尽酸甜苦辣，终于获得了成功
中华文化博大精深，凯旋归来用在句中不是病句，凯旋是回来，归来也是回来。凯旋做为归来的前缀，是加重语气的修饰词。
总结：以上内容就是扣扣游手游提供的"凯旋归来"是不是一个病句?(凯旋归来到底是不是病句)详细介绍，大家可以参考一下。
